«Социальное дисциплинирование»: концепты исследований раннего Нового времени
Социальное дисциплинирование, как оно представлено в работах Герхарда Острайха, описывает процесс рационализации, преобразивший «основные структуры политической и общественной жизни» и ставший «характерной чертой формирования европейского общества в раннее Новое время».
Концепт «социального дисциплинирования», разработанный Острайхом в 1969 г. оказал серьезное влияние на всю область исследований раннего Нового времени. Работы немецкоязычных авторов, применявших и критиковавших эту теорию, прежде не были доступны на русском языке.
Несмотря на ретроспективную ценность этого концепта, важным представляется его интеллектуальная насыщенность и используемый им способ описания исторической реальности, который, пополнив инструментарий западно-германских историков, остался в свое время за пределами научных горизонтов советской исторической науки; в пост-советское время его место оказалось занято во многом популяризаторской концепцией «общества дисциплины» Мишеля Фуко. Сегодня, в условиях «антропологического поворота» в исторической науке, когда концепт «социального дисциплинирования» подвергается в Германии критике со стороны социальной истории и микроистории, обращение к нему оправдано тем, что он представляет собой тот извод «этатистского» подхода к истории, который принимают в расчет исследования на микроуровне, даже если они с успехом могут ему оппонировать.
В Германском историческом институте готовится проект, ставящий себе целью познакомить российских историков и гуманитарную общественность в целом с этим научным направлением. Запланировано издание сборника, составленного из трех частей:
- Статьи немецких историков – Мартина Дингеса, Ханса Хайнриха Шмидта, Роберта Ютте и др. – в русском переводе;
- Работы российских авторов (Майи Лавринович и Ирины Ролдугиной), которые рассматривают возможность использования концепта «социального дисциплинирования» при изучении русской истории XVIII – начала XIX века;
- Совместная статья российских и немецких историков, в которой обсуждаются перспективы развития и возможные модификации концепта «социального дисциплинирования».