Доклад Елены Астафьевой (CERCEC / CNRS-EHESS-PSL)
В сотрудничестве с НИУ ВШЭ
Рабочий язык: русский
РЕГИСТРАЦИЯ
Пожалуйста, обратите внимание, что после 18:30 вход в институт невозможен.
- Аннотация
В 1814 году, тогда еще архимандрит Филарет Дроздов публикует текст, в котором он определяет обличительное богословие как одну из богословских дисциплин, обязательных для изучения и преподавания в создаваемых тогда Духовных Академиях. Филарет подчеркивает, что задача этой дисциплины « не препирание православных с неправомыслящими », а « обличение их самой христианской православной жизнью » : «…знание правды есть лучшее обличение ложных доктрин».
43 года спустя, в 1857, издаются « Уставы духовных дел иностранных исповеданий », которые определяют место каждой неправославной религии в имперской системе по отношению ее догматической и ритуальной близости к Православной Церкви. Ответ на вопрос, как и почему эти два текста, два источника связанны между собой, позволит также понять как формировалось, распространялось и использовалось знание о « неправомыслящих » в Российской Империи в XIX-ом веке.
